读《邢福增:〈中國的政治、宗教與自由〉》

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目录

第一部分 演講

​ 一、香港的《基本法》與宗教自由

​ 二、政教關係的概念

​ 三、怎麼理解政教關係:(一)國家/政府跟宗教的關係

​ 四、中國政府與宗教的關係

​ 五、怎麼理解政教關係:(二)國家/政府跟宗教組織的關係

​ 六、中國政府與宗教組織的關係

​ 七、怎麼理解政教關係:(三)宗教組織跟政治的關係

​ 八、中國宗教組織與政治的關係

​ 九、什麼是宗教自由?

​ 十、宗教自由中的普世價值與中國模式

​ 十一、小結

第二部分 提問

​ 提問一:邪教

​ 提問二:父母在家庭的宗教教育,是否是強迫?

​ 提問三:法輪功

​ 提問四:家庭教會的基督徒怎麼行動?

​ 提問五、基督教與天主教跟香港社會運動的關係

​ 提問六:十八大後宗教政策轉向的看法

​ 提問七:對於新疆「改造營」中少數民族信教人士進行「極端思想改造」的看法

​ 提問八:共產黨是不是一個宗教?

​ 提問九:天主教、中國與梵蒂岡衝突的關係

​ 提問十:如何看待維穩對於宗教打壓的觀點?

​ 提問十一:《公民權利和政治權利國際公約》

​ 提問十二:疫情與宗教的關係

​ 提問十三:宗教可以進入校園嗎?


第一部分 演講

邢老師從政教關係切題。

一、香港的《基本法》與宗教自由

在進入主題之前,邢老師展示了一份 1986 年香港《明報》的簡報,其中這篇文章是談基本法與宗教自由。今年(2020)剛好是《基本法》頒佈的三十週年,這在香港也算是一個比較重要的事情。其實《基本法》在起草過程當中有很多爭議,其中之一是牽涉到宗教自由的問題。

在八十年代的香港有一個很特別的筆名——辛維思,也是這篇文章的作者,他當時寫了很多關於《基本法》的文章。剛好那個時候是《基本法》的起草階段,他的文章又是比較傾向中方的立場,所以大家都猜可能是想通過「辛維思」背後的一個人或一群人表達中方對《基本法》的一些不同立場。

更特別的是因爲他先後寫了〈基本法與宗教自由〉、〈再談基本法與宗教自由〉兩篇關於宗教自由的文章,主要講的是他發現香港的教會不管是天主教還是基督教,都有政治化的趨向。他認爲教會如果關心社會、參與社會議題或者對政治社會的事情表達意見,這可能就是一種「政教合一」的問題。他覺得《基本法》應該要肯定宗教自由,但同時需要避免出現宗教團體關於社會政治的問題,因此他提出了一個「政教分離」的概念。

辛維思的觀點引起很多爭議,例如這篇文章表達的是一種怎樣的政教分離?從中還可以引發出,諸如政府怎麽看待宗教團體?宗教團體跟政府以及社會是什麽關係?宗教或教會有沒有社會責任?什麽是政治化?很多很多不同的問題。

辛維思要從中國政府的角度來跟香港的宗教界特別是基督教、天主教表達一種立場和態度,也就是到底中國政府覺得教會應該跟社會、政治是一種什麽關係。很明顯這是希望用中國對政教分離的理解影響 97 后的香港,甚至 1997 年以前香港宗教界就應該好好地調整自己預備迎接主權的移交。

二、政教關係的概念

從廣義來講就是政治跟宗教,也可以狹義地說是國家政府和宗教組織(例如教會)。當把這些不同理解、不同維度(dimension)加起來的時候,我們發現他裡面可以牽涉到四種不同層面的政教關係:

一、政治(politics)與宗教(religion)

二、國家 / 政府(state/government)與宗教(religion)

三、國家 / 政府(state/government)與宗教組織(religion body/church)

四、政治(politics)與宗教組織(religious body/church)

邢老師從政教關係的後三個層面來切入主題,也就是在中國語境下國家 / 政府跟宗教的關係應該是什麽呢?政府跟宗教組織的關係呢?宗教組織跟政治的關係又是怎麽楊呢?

三、怎麽理解政教關係:(一)國家 / 政府與宗教的關係

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